于志钧著
凡例
每部著作都有凡例。凡例就是“游戏规则"。因为这是一本考证太极拳历史的书，是一本严肃题材的书，前人没有写过，必须有一个研究历史的行为准则。有人在没有史料支撑的情况下，信口开河，这种态度是不能搞清楚太极拳的真实历史的、
我们提出的规则，不是什么新奇的东西，乃是通常研究历史所必须遵守的一般规定。太史公司马迁纂写《史记》，遵守的座右铭是“不虚美，不隐恶"，言简意賅。但，对我写本书而言，有些不够具体。所以，本书定了若干条用现代语言表示的具体规定。
首先，对使用的史料，必须考证其真实性，我们把真实程度分为五个等级：
一级史料是可信的或基本可信的；
二级史料是内容可信，然而时间或出处存疑，尚待考证；
三级史料，正确使用是可信的，使用不当则不可信；此项规定，有些费解。我们举个例子说明：《九要论》是形意拳理论，是正确的，可信的；说它是太极拳理论，就不正确，不可信。
四级资料是伪史料或抄袭资料。
五级资料，用诡辩论的方法，无中生有，瞒天过海，欺骗大众。诡辩论的常用方法是：先预设假定，说如果假定怎样，就会得出什么结论，然后就用假设的结论作为定论，此后就再也不提假设了。
第二，充分和必要的条件。
充分和必要条件是几何学定理的证明条件，即证明一个几何学的关系必须有充分和必要的条件。举例说，证明两个三角形相等，两个三角形必须有两个边是相等，这是必要条件，但不是充分条件，要证明这两个三角形完全相等，还要有第三个条件，即两个相等边的夹角必须相等。如此，条件才是充分的。历史考证，也要遵守这样的条件。例如．唐豪和顾留馨，在证明太极拳是陈王廷发明的的，用很大的力气去证明陈王廷是明末辽东守边战将。这完全是多余的，它不是证明陈王廷发明太极拳的必要条件。又如：“造拳"是创造太极拳的必要条件，然而不是充分条件。证明造的拳是太极拳，就必须拿出陈王廷造的拳的拳谱出来证明是太极拳才成。非常遗憾，这个拳谱直到三百年后陈氏第十六世孙陈鑫在1 929年才写出来。此时，太极拳已传遍全国各地！第三，时间要素。
时间要素，就是历史文献的时间顺序。历史考证不能用后来的资料去考证以前的历史。这里指的不是史料发现的时间，而是史料的书写时间。例如：可以用《纪效新书》考证《拳经总歌》，而不可相反。因为前者早于后者约一百年。
第四，客观。
客观即考证历史不预设结论，不以研究者主观好恶为取舍，不随社会形势走向而摇摆；随着史料积累和发现修正结论。例如
我们对“张三丰"这个人物在太极拳发展史中的定位，经过反复收集、研究他的史料，最后我们定位他是武当武术流派的图腾人物，且在太极拳发展史中有重大影响。
陈王廷也是有人试图把他塑造成太极拳“图腾"人物。图腾，说白了就是一个品牌，是一种崇拜。我们不否认图腾的历史地位和作用。然而，历史是以史实说话的，历史不是图腾，也非品牌，但是充满了崇拜，甚至崇拜成了一个民族的灵魂、核心，一种追求，一种向往。其历史作用是伟大的，例如中华民族的祖先一一炎帝和黄帝。在中国武术史中，张三丰就是这样一位人物。不论你赞扬他也好，诽谤他也好，张三丰在武当派武术中已经成了内家拳的化身，在这一个武术流派中，张三丰的拳圣的地位是不可动摇的！因为大家承认他。
研究太极拳源流史，谈得最多的是陈王廷。提到陈王廷，无法绕过的一个人是明代抗倭将领戚继光。所有关于陈王廷的“造拳"史料全部都是出自戚继光。人们却偏见地加之于陈王廷，有意地歪曲历史。本书是第一部为戚继光正名的著作，洗三百年的“不白之冤"！
一部书，有矛盾冲突，才有价值。本书虽说是史，然而并非编年史，那将把矛盾冲突化于无形。本书是以“太极拳是谁发明的"为主线展开，我们的看法：
（1）
太极拳的创造是一部中国哲学史；
（2） 贫瘠土地长不出丰腴的庄稼，封闭落后的社会环境不会孕育出博大精深的太极拳；
（3） 太极拳是谁发明的？必须在中国社会发展大环境中找答案，而不能在落后的小山沟里找答案；
（4） 太极拳是中国五千年文明的结晶，而不是一时、一地、一人的炅机一动的产物；
太极拳属于中华民族，不是一家、一姓、一族的私有。
