妄稱陳王廷創造太極拳是陳溝人欺世的演義不足以信
武當顧式太極拳300多年傳承與陳式太極拳毫無關糸(轉)
近年來陳家溝妄稱是中國太極拳的發源地，引起了有良知的太極拳界同仁們的一致反感！謹憑清朝嘉慶年間陳長興傳永年楊露禪太極拳一事，否認武當道傳太極拳的存在。推出陳王廷創造太極拳的理念！否認武當是太極拳的祖庭。
陳家溝陳長興的太極拳來自趙堡蔣發的太極拳所傳。而蔣發的趙堡太極拳則由武當張三豐的徒孫山西王宗岳傳授！故趙堡太極拳又稱武當趙堡太極拳訌今己傳600多年，武當趙堡太極拳有清析的傳承關糸歷史，歷代傳人有著作是真正武當道傳太極拳！
武當道傳太極拳的分支很多分散在民間！國家的開放政策使這些中華武術之瑰寶紛紛展現！如武當傳松溪派有600多年傳承的太極內家四明拳！山西新綛有王宗岳後人600年傳承的武當道士太極拳、傅山太極拳；初露尊容300多年傳承的武當顧式太極拳等。這些中國武當道傳太極拳與陳家溝陳式太極拳均無關糸！
陳家溝衝量只能算是陳式太極拳的發祥地！所以陳家溝妄稱是太極拳的發源地很慌唐！妄稱陳王廷創造太極拳是陳溝人欺世的演義不足以信。
武當顧式太極拳300多年傳承比陳式太極拳早，與陳式太極拳之傳承毫無關糸。
武當顧式太極拳由明末清初武當雲遊道長顧殿一傳世，至今歷九代十傳，其道功單傳秘授。據文獻可考，此拳功在華北地域傳承已有300多年。武當顧式太極拳傳人尊武當敬太極祖師張三豐！
武當顧式太極拳源流及主要傳人：
傳世始祖顧殿一(武當山雲遊道士明末清初)
第二代劉丙河北魏縣人
第三代楊老鳳河北魏縣人
第四代陳華（字老利） 河北廣平縣人
第五代盧鳴金（字警眾）河北廣平縣人
第六代張奇河北曲週縣人
第七代張明芹河北曲週縣人
第八代張斌（字敬賢） 河北曲週縣人
第九代劉登信河北雞澤縣人
武當顧式太極拳門內歷代傳人嚴謹師訓，窮畢生精力研磨拳功、道藝，在母架傳承中未做任何刪改，故完整保留了道家傳統太極拳原始古樸的勢架及運轉法門，同時也保有了傳統道家太極拳的精湛內功與技巧。此拳法拳韻風格獨特，拳術訓練模型設計合理，結構緊湊，理精勢嚴法密。理根道家，勢法以卯酉週天的運行模態為築基功法，周身大用以身體左中右三脈循環為主幹，四肢百骸以脊為中軸做雙圈鏡像運化，輔以上中下三盤立面的升降螺旋圈纏，使該拳功呈現出勢架低、起伏大、勁意流轉如藕斷絲連的外在特徵。同時，結合道家導引、吐納工夫，外導內行、動靜並修，使身體外循天地自然之規律，內合肌體生理之節律。更有獨特的勁法、氣法、意法、悟法支持。功成則肌骨滑利，柔似蛇、活如魚，骨正筋柔，體厚身渾。練習此拳，內勁生長明顯，可使練習者身康體健，同時又伴生出實戰性極強的攻防技巧。
武當顧式太極拳傳習有大成就的前輩們誡勉後學者說：“要當英雄漢，須出十缸汗”，諭示行拳煉功一如打鐵過程中的砥礪和水磨功夫；“好難、好難，要想功夫好，就得難”，以此開示能夠成就的“成”者們老實練拳，持身修煉實證，功久則必能成其一藝。
武當顧式太極拳大師劉登信先生，於1990年代客居金陵，將此拳功諸法門輸入南京，洎此薪火相傳。
武當顧式太極拳300多年傳承與陳式太極拳毫無關糸(轉)
近年來陳家溝妄稱是中國太極拳的發源地，引起了有良知的太極拳界同仁們的一致反感！謹憑清朝嘉慶年間陳長興傳永年楊露禪太極拳一事，否認武當道傳太極拳的存在。推出陳王廷創造太極拳的理念！否認武當是太極拳的祖庭。
陳家溝陳長興的太極拳來自趙堡蔣發的太極拳所傳。而蔣發的趙堡太極拳則由武當張三豐的徒孫山西王宗岳傳授！故趙堡太極拳又稱武當趙堡太極拳訌今己傳600多年，武當趙堡太極拳有清析的傳承關糸歷史，歷代傳人有著作是真正武當道傳太極拳！
武當道傳太極拳的分支很多分散在民間！國家的開放政策使這些中華武術之瑰寶紛紛展現！如武當傳松溪派有600多年傳承的太極內家四明拳！山西新綛有王宗岳後人600年傳承的武當道士太極拳、傅山太極拳；初露尊容300多年傳承的武當顧式太極拳等。這些中國武當道傳太極拳與陳家溝陳式太極拳均無關糸！
陳家溝衝量只能算是陳式太極拳的發祥地！所以陳家溝妄稱是太極拳的發源地很慌唐！妄稱陳王廷創造太極拳是陳溝人欺世的演義不足以信。
武當顧式太極拳300多年傳承比陳式太極拳早，與陳式太極拳之傳承毫無關糸。
武當顧式太極拳由明末清初武當雲遊道長顧殿一傳世，至今歷九代十傳，其道功單傳秘授。據文獻可考，此拳功在華北地域傳承已有300多年。武當顧式太極拳傳人尊武當敬太極祖師張三豐！
武當顧式太極拳源流及主要傳人：
傳世始祖顧殿一(武當山雲遊道士明末清初)
第二代劉丙河北魏縣人
第三代楊老鳳河北魏縣人
第四代陳華（字老利） 河北廣平縣人
第五代盧鳴金（字警眾）河北廣平縣人
第六代張奇河北曲週縣人
第七代張明芹河北曲週縣人
第八代張斌（字敬賢） 河北曲週縣人
第九代劉登信河北雞澤縣人
武當顧式太極拳門內歷代傳人嚴謹師訓，窮畢生精力研磨拳功、道藝，在母架傳承中未做任何刪改，故完整保留了道家傳統太極拳原始古樸的勢架及運轉法門，同時也保有了傳統道家太極拳的精湛內功與技巧。此拳法拳韻風格獨特，拳術訓練模型設計合理，結構緊湊，理精勢嚴法密。理根道家，勢法以卯酉週天的運行模態為築基功法，周身大用以身體左中右三脈循環為主幹，四肢百骸以脊為中軸做雙圈鏡像運化，輔以上中下三盤立面的升降螺旋圈纏，使該拳功呈現出勢架低、起伏大、勁意流轉如藕斷絲連的外在特徵。同時，結合道家導引、吐納工夫，外導內行、動靜並修，使身體外循天地自然之規律，內合肌體生理之節律。更有獨特的勁法、氣法、意法、悟法支持。功成則肌骨滑利，柔似蛇、活如魚，骨正筋柔，體厚身渾。練習此拳，內勁生長明顯，可使練習者身康體健，同時又伴生出實戰性極強的攻防技巧。
武當顧式太極拳傳習有大成就的前輩們誡勉後學者說：“要當英雄漢，須出十缸汗”，諭示行拳煉功一如打鐵過程中的砥礪和水磨功夫；“好難、好難，要想功夫好，就得難”，以此開示能夠成就的“成”者們老實練拳，持身修煉實證，功久則必能成其一藝。
武當顧式太極拳大師劉登信先生，於1990年代客居金陵，將此拳功諸法門輸入南京，洎此薪火相傳。
