陳鑫《辯拳論》









陳鑫《辯拳論》



陳鑫在民國十七年(1928年)寫《辨拳論》:

前明有父女從雲南至山西,住在汾州府汾河小王莊,將拳棒傳子王氏。 (按:指王宗岳,其家鄉小王莊,經已查明,在山西陽城縣東冶鎮內,並非汾州府)河南溫東劉村(小留村)蔣姓得其傳,人稱僕夫,此事容或有之至言陳氏拳法,得於蔣氏非也。陳氏之拳不知仿自何人?白陳氏遷溫帶下就有太極拳。後攻此拳者,代不乏人。如明之奏庭(王廷),清之敬柏、季好平不可勝數。後有趙堡鎮邢西(喜)懷、張宗禹,又後陳清平、牛發虎皆稱名手。陳必顯不摸原由,謂學於蔣氏,大為背謬。

可見當時陳溝有人(陳必顯)承認蔣發是陳王廷之師。

陳氏太極拳傳承譜系,把老師蔣發變成陳王廷弟子,真正的霸凌者滅祖。更卑鄙的是,將陳王廷之名改為明朝學士「陳王庭」之名,祖宗的名字都亂改一氣,無恥!

陳氏太極後人不知何故,妄該族譜,自相矛盾明矣!為何?陳長興教非祖傳拳而不被溝里人允許,陳溝遂有兩處教拳場所-這個歷史沒法毀滅滴!

溝里人也明白陳長興學拳教拳的拳架來自外面(蔣發傳)……某些不肖子孫因名利故,欲著述泯滅之~豈知世人不都是傻子呀😄!?

中央電視台曾以《尋找太極張三豐》為題,訪問了武當山、遼寧張三豐故鄉和陳家溝。陳派太極拳傳人,拿出了陳氏宗祠的一幅遺像。遺像上畫著陳王廷和蔣發。當中央電視台記者問道,蔣發的像為什麼跟陳王廷畫在一起?陳家溝人回答:蔣發是陳王廷的長工,關係很好,見陳王廷畫像讓後輩祭祀,想到自己當長工沒娶妻室,無後人祭祀,當時就哭了。陳王廷就叫人把蔣發的像畫到自己一起,接受子孫燒香祭祀。

這種解釋難以自圓其說。畫像懸掛陳氏宗祠,讓後輩子永久祭。莫說在等級森嚴的封建社會不可能,就是現在也難做到。試想一個打工的人,老闆會平白無故把他的像畫到自己一起讓子孫紀念?除非這個長工(如今叫打工的),與老闆有特殊關係。什麼特殊關係?陳王廷畫的圖是叫後輩子紀念他是太極拳宗師,蔣發居然也在上面,他與蔣發是什麼特殊關係?這裡絕不是“主僕關係”,而是“師徒關係”,即:蔣發是師,陳王廷是徒。非這種關係,這張圖就無法解釋。其實,就在1931年,唐豪到陳家溝調查太極拳史的時候,陳家溝人實事求是的對他說“蔣發為陳王廷之師”,就連唐豪後來寫的《太極拳研究》中,也不得不承認:「蔣為奏庭之師,合於畫像」。




將眾多的外姓人掛在一個1931年才面世的【陳式太極拳】的名下,是【陳氏家族理事會】

最下三濫的無恥行徑! ! !陳溝後人為了樹立陳王廷創拳說,對於蔣發,一說為友,一說為僕,一說為奴,現又有弟子之說,如果不是蔣發蔣把式對陳王廷恩重如山,怎麼可能合於畫像供後人祭拜?陳溝後人欺師滅祖令人作嘔!掛「太極拳」之羊頭,買「砲捶」之狗肉,追名逐利,一切皆有可能。回覆愛笑的szwhw :這訊息很多。蔣發第四代,往上王宗岳,,,,王之上有沒有記載? 陳王庭是二徒弟,那麼起碼還有一個大徒弟,是誰?太極拳界最大的歷史鬧劇(亦可稱為笑話)-陳家溝沒有敢叫陳王廷的,唐豪、顧留馨可以給你造出一個來;清王廷絕不會容忍任何姓氏的“王廷”存在,陳家溝偏能給你立個「陳王廷像」豎在那裡;陳王廷的原型陳奏庭明明是個賣主求榮的民族敗類,陳家溝陳氏門人偏偏要樹他做太極拳創始人!茅坑裡的石頭-又臭又硬。